जिहाद बनाम किताल: संघर्ष, आत्मरक्षा, मानवीय हस्तक्षेप और युद्ध के नियम (Jihad vs Qital: The Struggle, Self-Defense, Humanitarian Intervention & Rules of War)

Jihad vs Qital:– दुनिया में “जिहाद” (Jihad) शब्द को लेकर सबसे ज्यादा गलतफहमियां हैं। मीडिया इसे “आतंकवाद” (Terrorism) से जोड़ता है, जबकि आलोचक इसे “पवित्र युद्ध” (Holy War) कहते हैं। हकीकत यह है कि कुरान में “Holy War” (पवित्र युद्ध) जैसा कोई शब्द ही नहीं है। युद्ध के लिए “किताल” (Qital) शब्द है, और संघर्ष के लिए “जिहाद” (Jihad) ​कुरान ने 1400 साल पहले “युद्ध के नियम” (Geneva Convention) तय किए थे—किसे मारना है और किसे नहीं मारना है।

Quranic Verses on Jihad:-

​A. The Definition of ‘Jihad’ (The Intellectual Struggle)

1. Surah Al-Furqan (25:52) – Jihad with the Quran

​فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا

​Pronunciation:

Fala tuti’il kafireena wa jahidhum bihi jihadan kabira.

​B. The Definition of ‘Qital’ (Armed Combat – The Permission)

2. Surah Al-Hajj (22:39) – The Justification

​أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

​Pronunciation:

Uzina lillazina yuqataloona bi-annahum zulimoo; wa innallaha ‘ala nasrihim laqadeer.

​3. Surah Al-Baqarah (2:190) – The Rules of Engagement

​وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

​Pronunciation:

Wa qatiloo fee sabilillahil lazina yuqatiloonakum wa la ta’tadoo; innallaha la yuhibbul mu’tadeen.

​C. The Moral Duty (Humanitarian Intervention)

4. Surah An-Nisa (4:75) – Fighting for the Oppressed

​وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا

​Pronunciation:

Wa ma lakum la tuqatiloona fee sabilillahi wal mustad’afeena minar rijali wan nisa-i wal wildanil lazina yaqooloona Rabbana akhrijna min hazihil qaryatiz zalimi ahluha waj’al lana min ladunka waliyyan waj’al lana min ladunka naseera.

​D. The Objective (End Persecution)

5. Surah Al-Baqarah (2:193) – Until Fitnah Ends

​وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ

​Pronunciation:

Wa qatiloohum hatta la takoona fitnatun wa yakoonad deenu lillah; fa-inin-tahaw fala ‘udwana illa ‘alaz-zalimeen.

​E. Treatment of Non-Combatants & Freedom

6. Surah Al-Mumtahanah (60:8) – Kindness to Peaceful

​لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

​Pronunciation:

La yanhakumullahu ‘anil lazina lam yuqatilookum fid-deeni wa lam yukhrijookum min diyarikum an tabarroohum wa tuqsitoo ilayhim; innallaha yuhibbul muqsiteen.

​7. Surah Al-Baqarah (2:256) – No Compulsion

​لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ…

​Pronunciation:

La ikraha fid-deeni qad tabayyanar rushdu minal ghayy…

English Translation of verses on Jihad:-

​(25:52): “So do not obey the disbelievers, and strive against them (Jihad) with it (the Quran) a great striving (Jihadan Kabira).”

(22:39): “Permission (to fight) is given to those against whom fighting is launched, because they have been wronged (oppressed); and Allah is powerful to give them victory.”

(2:190): “And fight (Qatiloo) in the way of Allah against those who fight you, and do not transgress. Surely, Allah does not like the transgressors.”

(4:75): “And what is the matter with you that you do not fight in the way of Allah and for the oppressed (Mustad’afeen) men, women, and children who say: ‘Our Lord, take us out of this town whose people are oppressors, and appoint for us from Yourself a protector, and appoint for us from Yourself a helper’?“

(2:193): “And fight them until there is no Fitnah (persecution), and the way of life (religion) remains for Allah. But if they cease, then there is to be no aggression except against the oppressors.”

(60:8): “Allah does not forbid you from dealing kindly and justly with those who did not fight you on account of religion and did not expel you from your homes. Surely Allah loves those who are just.”

(2:256): “There is no compulsion in Religion. The right path has become distinct from the wrong path…”

Hindi Translation of verses on Jihad:-

​(25:52): “लिहाज़ा तुम काफिरों (की बात) न मानो, और इस (कुरान) के जरिए उनके साथ पूरी ताकत से जिहाद (बड़ा संघर्ष) करो।”

(22:39): “(लड़ने की) इजाजत दी जाती है उन लोगों को जिनसे लड़ाई की जा रही है, क्योंकि उन पर जुल्म हुआ है; और बेशक अल्लाह उनकी मदद पर पूरी तरह कादिर है।”

(2:190): “और अल्लाह के रास्ते में उनसे लड़ो (किताल करो) जो तुमसे लड़ते हैं, और ज़्यादती (Transgression) न करो। बेशक अल्लाह ज़्यादती करने वालों को पसंद नहीं करता।”

(4:75): “और तुम्हें क्या हो गया है कि तुम अल्लाह के रास्ते में और उन बेबस (मज़लूम) मर्दों, औरतों और बच्चों की खातिर नहीं लड़ते जो पुकार रहे हैं: ‘ऐ हमारे रब! हमें इस बस्ती से निकाल जहाँ के लोग जालिम हैं, और हमारे लिए अपनी तरफ से कोई रखवाला पैदा कर दे, और हमारे लिए अपनी तरफ से कोई मददगार पैदा कर दे‘?“

(2:193): “और उनसे उस वक्त तक लड़ो जब तक फितना (जुल्म/उपद्रव) बाकी न रहे और दीन अल्लाह के लिए हो जाए (यानी धर्म मानने की आज़ादी हो)। फिर अगर वे बाज़ आ जाएं (रुक जाएं), तो कोई ज़्यादती जायज़ नहीं सिवाय जालिमों के।”

(60:8): “अल्लाह तुम्हें उन लोगों के साथ नेकी (Kindness) और इंसाफ करने से नहीं रोकता जिन्होंने दीन के मामले में तुमसे लड़ाई नहीं की और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। बेशक अल्लाह इंसाफ करने वालों को पसंद करता है।”

(2:256): “दीन (धर्म) में कोई ज़बरदस्ती नहीं…”

Human & Media Concept on Jihad:-

A.Historical Issue (ऐतिहासिक समस्या)

1. ​Total War: प्राचीन युद्धों में नियम यह था—”सबको मार दो”। जीतने वाली सेना बच्चों, बूढ़ों, औरतों और जानवरों को भी खत्म कर देती थी (Scorched Earth Policy).
2. ​Religious Persecution: अगर कोई राजा धर्म बदलता था, तो प्रजा को भी जबरदस्ती धर्म बदलना पड़ता था या मरना पड़ता था।
3. ​Terrorism: आज कुछ समूह “जिहाद” के नाम पर निर्दोषों को मारते हैं, जो कि युद्ध के नियमों का उल्लंघन है।

B.The Core Distinction: Jihad vs Qital

​कुरान की शब्दावली (Vocabulary) बहुत सटीक है। इन दो शब्दों को मिलाना सबसे बड़ी भूल है।

​1. Jihad (The Continuous Struggle – 25:52)

• ​Root: Jahada (संघर्ष करना/प्रयास करना)।
• ​Meaning: आयत 25:52 कहती है: “कुरान के जरिए जिहाद करो।“ यह आयत मक्का में उतरी थी जब युद्ध पूरी तरह मना था।
• ​इसका मतलब है जुबान, कलम और दलीलों से सत्य को फैलाना। यह “वैचारिक संघर्ष“ (Intellectual Struggle) है।

​2. Qital (The Armed Combat – 2:190)

• ​Root: Qatala (लड़ना/मारना)।
• ​Meaning: यह “सशस्त्र युद्ध” है।
• ​Condition: यह जिहाद का एक बहुत छोटा और अस्थायी (Temporary) हिस्सा है जो सिर्फ “आत्मरक्षा” (Self-Defense) या “मज़लूमों की रक्षा” (Humanitarian Intervention) के लिए किया जाता है।

Explanation of Quranic Revelation on Jihad:-

कुरान युद्ध को एक “पवित्र कार्य” नहीं, बल्कि एक “सामाजिक आवश्यकता” (Social Necessity) बताता है ताकि जुल्म को रोका जा सके।

​1. The Justification: “Wronged” (22:39)

• ​युद्ध की पहली अनुमति (22:39) यह नहीं कहती कि “लड़ो क्योंकि वे काफिर हैं।”
• ​यह कहती है: “लड़ो क्योंकि तुम पर जुल्म (Wronged) हुआ है।“
• ​इस्लाम में युद्ध “आक्रामक” (Offensive) नहीं, बल्कि “प्रतिक्रियात्मक” (Reactive) है।

​2. The Rules of Engagement: “Combatants Only” (2:190)

• ​नियम: “उनसे लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं।“
• ​इसका मतलब है: औरतों, बच्चों, पुजारियों, किसानों और सरेंडर करने वाले सैनिकों को मारना हराम है। इसे आयत में “ज़्यादती” (Transgression) कहा गया है।

​3. The Motivation: “Humanitarian Intervention” (4:75)

• ​यह आयत (4:75) युद्ध का सबसे बड़ा नैतिक आधार है।
• ​अल्लाह पूछता है कि तुम क्यों नहीं लड़ते उन “कमज़ोर (Mustad’afeen)” मर्दों, औरतों और बच्चों के लिए जो मदद की गुहार लगा रहे हैं?
• ​यह साबित करता है कि मुस्लिम सेना का काम सिर्फ “मुसलमानों” को बचाना नहीं, बल्कि किसी भी मज़लूम (Oppressed) को बचाना है जो जालिमों के चंगुल में फंसा हो। यह आधुनिक R2P (Responsibility to Protect) है।

​4. The Diplomatic Code: Kindness to Peaceful (60:8)

• ​जो लोग आपसे युद्ध नहीं कर रहे, उनके साथ व्यवहार कैसा हो?
• ​कुरान शब्द इस्तेमाल करता है “तबर्रूहूम” (Tabarruhum)। यह वही शब्द (Birr) है जो माता-पिता की सेवा के लिए इस्तेमाल होता है।
• ​यानी शांतिपूर्ण गैर-मुस्लिमों के साथ सिर्फ “सहनशीलता” नहीं, बल्कि “एहसान और नेकी” करना अनिवार्य है।
• ​यह आयत सबसे बड़ी गलतफहमी दूर करती है। कुरान काफिरों (Non-Believers) से नफरत करना नहीं सिखाता।

​5. The Limit: No Compulsion (2:256)

• ​अगर आप युद्ध जीत जाएं, तो क्या हारे हुए लोगों को मुस्लिम बना सकते हैं?
• ​जवाब: नहीं। “दीन में कोई ज़बरदस्ती नहीं।“ तलवार का काम सिर्फ जुल्म (फितना) को हटाना था (2:193), दिल बदलना नहीं।

Comparative Analysis on Jihad in Religious Books:-

Religion (Book)	Reference / Law	Concept / Belief	Why Quran is More Clear? (कुरान अलग और स्पष्ट क्यों है?)
Islam (Al-Quran)	25:52, 2:190, 4:75, 60:8	Jihad = Intellectual struggle. Qital = Defensive war. Humanitarian motive (4:75). Kindness to peaceful (60:8).	Codified Ethics: कुरान युद्ध को “काफिरों” के खिलाफ नहीं, बल्कि “हमलावरों” के खिलाफ परिभाषित करता है (2:190)। आयत 4:75 (मज़लूमों की रक्षा के लिए लड़ना) दुनिया का पहला Humanitarian Intervention Law है जो युद्ध को “सत्ता” के बजाय “न्याय” (Justice) के लिए अनिवार्य बनाता है।
Christianity / Judaism (Bible)	Deuteronomy 20:10-17	Offer peace. If refused, kill all males. For specific cities, “save alive nothing that breathes.”	Total War: ओल्ड टेस्टामेंट में कुछ विशेष युद्धों में “पूर्ण विनाश” (Herem) का आदेश था। कुरान में “ज़्यादती” (Transgression – 2:190) सख्त मना है। यह बच्चों, औरतों और पर्यावरण (पेड़/जानवर) को युद्ध का हिस्सा बनाने से रोकता है।
Hinduism (Gita)	Dharma Yuddha	Dharma Yuddha	Righteousness: हिंदू धर्म में “धर्म युद्ध” के नियम बहुत नैतिक थे। कुरान की आयत 4:75 (मज़लूमों के लिए लड़ना) और 22:39 (जुल्म के खिलाफ लड़ना) इसी भावना को एक “वैश्विक कानून” (Global Law) का रूप देती हैं।

Final Conclusion on Jihad:-

कुरान का संदेश साफ है: दिमाग से जिहाद करो (25:52) ताकि बुराई खत्म हो।

• ​हाथ से किताल करो (2:190/4:75) ताकि जुल्म खत्म हो और मज़लूम (चाहे बच्चे हों या औरतें) आज़ाद हो सकें।
• ​और दिल से नेकी करो (60:8) उनके साथ जो अमन चाहते हैं।